Antus Elizabeth L. „Disability at the Heart of Theology: On Marginality, Method, and Overcoming »Best-Case Anthropologies«”. Journal of Religion, Disability & Health, nr 3 (2013): 244-262.
Benedykt XVI. Adhortacja apostolska „Sacramentum caritatis”. Watykan 2007.
Ariès Philippe. Historia dzieciństwa. Warszawa: Aletheia, 2010.
Bartnik Czesław. Personalizm. Lublin: KUL, 2000.
Bartoszek Antoni. „Sakrament namaszczenia chorych a dzieci, które nie osiągnęły używania rozumu, oraz osoby od urodzenia upośledzone umysłowo”. Studia Pastoralne, nr 6 (2010): 168-182.
Blair Daniel W. „Christian Theology and Human Disability: A Literature Review”. Journal of Religion, Disability & Health, nr 3 (2003): 69-79.
Cantalamessa Raniero. Życie w Chrystusie. Duchowe przesłanie Listu do Rzymian. Kraków: WAM, 2006.
Chamberlain David B. „Babies are not what we thought: Call for a new paradigm”. International Journal of Prenatal and Perinatal Studies, nr 4 (1992): 161-177.
Christiani Tabita Kartika. „Doing Theology: Towards the Construction of Methods for Living with Disability”. Asia Journal of Theology, nr 1 (2014): 35-58.
Congar Yves. Szeroki świat moją parafią. Wymiary i prawda zbawienia. Tłumaczenie Anna Turowicz. Kraków: Kairos, 2002.
Cosmas Indicopleustes. „Christian Topography (1897)”. http://www.tertullian.org/fathers/cosmas_07_book7.htm.
Demmons Tracy A. „Tacit and Tactile Knowledge of God: Toward a Theology of Revelation for Persons with Intellectual Disabilities”. Journal of Religion, Disability & Health, nr 4 (2008): 5-21.
Dettlaff Rafał. „O godności ludzi z upośledzeniem umysłowym w nauczaniu Jana Pawła II”. Studia Gdańskie, nr 14 (2001): 297-312.
Dogiel Gerard. Metafizyka. Kraków: Instytut Teologiczny Księży Misjonarzy, 1990.
Dulles Avery. The Survival of Dogma. Faith, Authority, and Dogma in a Changing World. New York: Crossroad, 1982.
Ficoń Marta. Od piekła do nadziei zbawienia. Rozwój kwestii zbawienia dzieci zmarłych bez chrztu świętego w teologii katolickiej i jej egzystencjalna doniosłość. Kraków: Wydawnictwo Naukowe UPJPII, 2012.
Garbat Marcin. Historia niepełnosprawności. Geneza i rozwój rehabilitacji, pomocy technicznych oraz wsparcia osób z niepełnosprawnościami. Gdynia: Novae Res, 2015.
Gesché Adolphe. Człowiek. Tłumaczenie Agnieszka Kuryś. Poznań: W drodze, 2005.
Glyn Justin. „»Pied beauty«: The Theological Anthropology of Impairment and the Disability in Recent Catholic Theology in the Light of Vatican II”. Heythrop Journal, nr 5 (2016).
Harshaw Jill. God Beyond Words: Christian Theology and the Spiritual Experiences of People with Profound Intellectual Disabilities. London-Philadelphia: Jessica Kingsley, 2016.
Haslam Molly C. A Constructive Theology of Intellectual Disability. Human Being as Mutuality and Response. New York: Fordham University, 2012.
Jan Paweł II. Encyklika „Evangelium vitae”. Watykan 1995.
Jan Paweł II. „Badania nad genomem ludzkim. Przemówienie do uczestników IV Zgromadzenia Plenarnego Papieskiej Akademii »Pro Vita« (1998)”. W: W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej,n 296-299. Tarnów: Biblos, 1998.
Jan Paweł II. „Każdy człowiek nosi w sobie obraz i podobieństwo Boże”. Przemówienie do uczestników międzynarodowej konferencji poświęconej
umysłowo chorym (1996). W: W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, 289-292. Tarnów: Biblos, 1998. Katechizm Kościoła Katolickiego. Watykan 1992.
Kodeks Prawa Kanonicznego. Watykan 1983.
Kongregacja Nauki Wiary. „Dokument Stolicy Apostolskiej na Międzynarodowy Rok
Niepełnosprawnych (1981)”. W: W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, 340-349. Tarnów: Biblos, 1998.
Kubacki Zbigniew. „Wiara, która zbawia”. Studia Bobolanum, nr 2 (2017): 101-128.
Ladaria Luis F. Wprowadzenie do antropologii teologicznej. Tłumaczenie Arkadiusz Baron. Kraków: WAM, 1997.
Leon XIII. Encyklika „Quod Apostolici Muneris”. Watykan 1878.
Maliszewska Anna. „Hermeneutyka feministyczna w interpretacji Pisma Świętego.
Wprowadzenie do zagadnienia”. W Historia – Interpretacja – Reprezentacja, redakcja Monika Żmudzka-Brodnicka i in., 211-226. Gdańsk: Athenae Gedanenses, 2012.
Międzynarodowa Komisja Teologiczna. Nadzieja zbawienia dla dzieci, które umierają bez chrztu (2007). Tłumaczenie Janusz Królikowski. Poznań: Pallottinum, 2008.
Naumowicz Cezary. „Konstytucja Benedykta XII Benedictus Deus. Próba nowego spojrzenia na kontrowersję”. Teologia w Polsce, nr 1 (2010): 109-123.
Reinders Hans S. Receiving the Gift of Friendship. Profound Disability, Theological Anthropology, and Ethics. Grand Rapids: Wm.B. Eerdmans, 2008.
Reynolds Thomas E. Vulnerable Communion: A Theology of Disability and Hospitality. Grand Rapids: Brazos, 2008.
Romero Miguel J. „Aquinas on the corporis infirmitas: Broken Flesh and the Grammar of Grace”. W Disability in the Christian Tradition. A Reader, redakcja Brian Brock, John Swinton, 101-151. Grand Rapids: Wm. B. Eedermans, 2012.
Seweryniak Henryk. „Wprowadzenie”. W Wolfhart Pannenberg. Człowiek, wolność, Bóg. Tłumaczenie Grzegorz Sowiński. Kraków: Znak, 1995.
Sobór Watykański II. Konstytucja dogmatyczna o Kościele „Lumen Gentium”. Watykan 1964.
Sobór Watykański II. Konstytucja o Kościele w świecie współczesnym „Gaudium et Spes”. Watykan 1965.
Staley Erinn. „Intellectual Disability and Mystical Unknowing: Contemporary Insights From Medieval Sources”. Modern Theology, nr 3 (2012): 385-401.
Stein Edyta. Czym jest człowiek? Antropologia teologiczna. Kraków: Wydawnictwo Karmelitów Bosych, 2012.
Tataryn Myroslaw, Truchan-Tataryn Maria. Discovering Trinity in Disability: A Theology for Embracing Difference. New York: Orbis Books, 2013.
Tillich Paul. Systematic Theology. T. 1. London: The University of Chicago Press, 1973.
Tomasz z Akwinu. Suma Teologiczna.
World Council of Churches. Christian Perspectives on Theological Anthropology. A Faith and Order Study Document (2005).
Yong Amos. Theology and Down Syndrome: Reimagining Disability in Late Modernity. Waco: Baylor University, 2007.